Von Johann Heinrich Meyer (3. April 1796)

M. hoffe, mittels seiner Niederschriften und der fertiggestellten Kopie zur "Aldobrandinischen Hochzeit" sich und G. einen vollständigen Begriff davon [...] gemacht zu haben. Man dürfe das Werk nicht als Muster zur unbedingten Nachahmung ansehen, da es die Natur nicht sorgfältig nachahme, obwohl das der höchste Zweck der Kunst sei, sondern als eine Sache, die durch auf Wahrheit beruhender Manier, also nach gewissen allgemeinen Regeln entstanden sei. Vermutung zu dem sich unter dem Gemälde - ähnlich wie unter Gemälden aus Pompeji - befindenden geheimnisvollen Strich mit mannigfaltigen, fast prismatischen Farben. - Infolge der Kunstbetrachtung ergehe es ihm fast wie G.: alles Vergangene Alle Erinnerung erscheint mir wie bloße Tradition [...] und ich bin wie zu einem neuen Leben erwacht. Freude über Schillers Forschen auf dem Gebiet der Kunst, das M. und G. entgegenkomme. - Zur Beantwortung der Fragen G.s: "Perseus" von B. Cellini habe M. bei seiner Durchfahrt durch Florenz nicht betrachten können. Vermutlich befänden sich einige Münzen Cellinis in der Vatikanischen Sammlung oder im Besitz des Kardinals S. Borgia. Die von G. gesuchte porphyrne Urne diene jetzt in der Corsinischen Kapelle im Lateran dem Papst Clemens XII. zur Begräbnisstätte. - Der "Verklärung Christi" von Raffael werde doppelte Handlung vorgeworfen. Hinweise auf Behauptungen, die man bekämpfen müsse, unter anderem zu P. Perugino und zum olympischen Theater in Vicenza von A. Palladio. F. Matthisson und F. S. C. Brun sollen Gegner Raffaels sein. M. gibt weitere Meinungen wieder, nennt ihre Urheber und bekennt seinen Überdruß darüber. - Stoff zu Epigrammen biete derzeitig J. K. Lavater. - Empfehlung zweier Landschaftsgemälde von M. Wutky zur Ausgestaltung des Römischen Hauses in Weimar.